- و- عنه: رَغِبَ.
- وبِرْباطُ، بالكسر: وادٍ بالأَنْدَلُسِ.
- وبَرْبَطانِيَةُ، بالفتح: د بها.
- والبِرْبِيطياءُ، بالكسر: النَّباتُ،
- وع يُنْسَبُ إليه الوَشْيُ.
- ووَقَعَ في بُرْثوطَةٍ، بالضم، أي: مَهْلَكَةٍ.
- و- الشيءَ: فَرَّقَهُ، قَلَّ أو كثُرَ،
- و- الكلامَ: طَرَحَه بلا نظامٍ،
- (و- في الجَبَلِ: صَعَّدَ، وقَعَدَ على الساقَيْنِ مُفَرِّجاً رُكْبَتَيْهِ).
- وتَبَرْقَطَ: وَقَعَ على قَفاه،
- و- الإِبِلُ: اخْتَلَطَتْ في الرَّعْي.
- والمُبَرْقَطُ: طَعامٌ يُفَرَّقُ فيه الزَّيْتُ الكثيرُ.
- كبَسَّطَه فانْبَسَطَ وتَبَسَّطَ،
- و- يَدَهُ: مَدَّها،
- و- فلاناً: سَرَّه،
- و- المكانُ القَوْمَ: وَسِعَهُم،
- و- اللّهُ فُلاناً عَلَيَّ: فَضَّلَهُ،
- و- فلانٌ من فُلانٍ: أزالَ منه الاحْتِشامَ،
- و- العُذْرَ: قَبِلَه.
- وهذا فِراشٌ يَبْسُطُني، أي: واسِعٌ عَريضٌ.
- والباسِطُ: اللّهُ تعالى يَبْسُط الرِزقَ لِمَنْ يشاءُ: يُوَسِّعُهُ،
- و- من الماءِ: البعيدُ من الكَلَأِ.
- وخِمْسٌ باسِطٌ: بائصٌ.
- و{المَلائِكَةُ باسِطُو أيْديهِم}، أي: مُسَلَّطونَ عليهم،
- كما يقال: بُسِطَتْ يَدُه عليه، أي: سُلِّطَ عليه.
- و{كباسِطِ كفَّيْهِ إلى الماءِ ليَبْلُغَ فاهُ}، أي: كَالداعِي الماءَ يُومِئُ إليه ليُجيبَه.
- والبِساطُ، بالكسر: ما بُسِطَ
- ج: بُسُطٌ، ووَرَقُ السَّمُرِ يُبْسَطُ له ثَوْبٌ، ثم يُضَرَبُ، فَيَنْحَتُّ عليه، وبالفتح: المُنْبَسِطةُ المُسْتَوِيةُ من الأرضِ،
- كالبَسيطَةِ، والأرضُ الواسِعةُ، وتُكْسَرُ،
- كالبَسيطِ، والقِدْرُ العظيمةُ.
- والبَسيطةُ: الأرضُ،
- وع بباديَةِ الشَّأمِ، ويُصَغَّرُ، والناقةُ مع وَلَدِهَا.
- وذَهَبَ في بُسَيْطَةَ، مَمْنوعةً مُصَغَّرَةً، أي: في الأرضِ.
- والبَسيطُ: المُنْبَسِطُ بِلسانِهِ، وهي: بهاءٍ، وقد بَسُطَ، ككَرُمَ، وثالِثُ بُحورِ العَرُوضِ، ووَزْنُهُ: مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلُنْ ثَمانِي مَرَّاتٍ.
- وبَسيطُ الوَجْهِ: مُتَهَلِّلٌ،
- و- اليَدَيْنِ: مِسْماحٌ
- ج: بُسُطٌ.
- وأذُنٌ بَسْطاءُ: عظيمةٌ عريضةٌ.
- وانْبَسَطَ النهارُ: امْتَدَّ، وطالَ.
- والبَسْطَةُ: الفَضيلةُ.
- و- في العِلْمِ: التَّوَسُّعُ،
- و- في الجسْمِ: الطُّولُ والكمالُ، ويُضَمُّ في الكلِّ.
- والبُـسْطُ، بالكسر وبالضم وبضَمَّتَيْنِ: الناقةُ المَتْروكةُ مع وَلَدِها لا تُمْنَعُ
- ج: أبْساطٌ وبُسْطٌ، وبِساطٌ، بالكسر، وبالضم: شاذٌّ.
- والمَبْسَطُ: المُتَّسعُ.
- وعُقْبَةٌ باسِطةٌ: بينها وبين الماءِ لَيْلَتانِ.
- والباسُوطُ والمَبْسوطُ من الأَقْتابِ: ضِدُّ المَفْروقِ.
- وبَسْطةُ، ويُصْرَفُ: ع بجَيَّانِ الأَنْدَلُسِ.
- ورَكِيَّتُه قامَةٌ باسِطةٌ، وقامةُ باسِطَةَ، مُضافةً غيرَ مُجْراةٍ، كأَنَّهُم جَعَلوها مَعْرِفةً، أي: قامةٌ وبَسْطَةٌ.
- ويَدُهُ بُسْطٌ وبُسُطٌ، ويُكْسَرُ: مُطْلَقَةٌ، ومنه:
- "يَدَا اللّهِ بُسْطانِ لِمُسيءِ النهارِ"، وقُرئَ:
- (بَلْ يَدَاه بُسْطانِ) بالكسر والضم.
- وأبْشِطْ بمَعْنَى: عَجِّلْ وأعْجِلْ)، لغةٌ عِراقِيَّةٌ مُسْتَهْجَنَةٌ.
- والمِبَطَّةُ: المبْضَعُ، والبَطَّة: الدَّبَّةُ، أو إناءٌ كالقارُورةِ، وواحِدةُ البَطِّ للإِوَزِّ.
- والتَّبْطيطُ: التِّجارةُ فيه.
- والبَطْبَطةُ: صَوْتُه، أو غَوْصُه في الماءِ، وضَعْفُ الرأيِ. وقَيْسُ بَطَّةَ: لَقَبٌ.
- والبَطيطُ: العَجَبُ، والكَذِبُ، ورأسُ الخُفِّ بلا ساقٍ، والدَّاهِيةُ.
- وحُطائطٌ بُطائطٌ: إتباعٌ.
- وجِرْوٌ بُطائطُ: ضَخمٌ.
- وأَبَطَّ: اشترى بطَّةَ الدُّهنِ.
- والتَّبْطيطُ: الإِعْياءُ.
- والمُبَطْبِطَةُ: الحَجَلَةُ.
- وبِطَّةُ، بالكسر: ع بالحَبَشَة، وبالفتح: أبو عبدِ اللّهِ بنُ بَطَّةَ العُكْبَرِيُّ، مُصَنِّفُ "الإِبانةِ"، وبالضم: أبو عبدِ اللّهِ بنُ بُطَّةَ الأَصْبَهانِيُّ، وبَلَدِيُّوه: محمدُ بنُ موسى بنِ بُطَّةَ، وعبدُ الوَهابِ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ بُطَّةَ.
- وأرضٌ مُتَبَطْبِطَةٌ: بعيدةٌ.
- والبُطَيْطِيَةُ، مُصَغَّرَةَ البَطيطَةِ: السُّرْفةُ.
- وبَطُّ: ة بطريقِ دَقُوقا. وأبو الفتح البَطِّيُّ المحدّثُ: نَسيبُ إنسان من هذه القَرْيَةِ، فَعُرِفَ به.
- وبَطاطِيا: نَهْرٌ يَحْمِلُ من دُجَيْلٍ.
- كالبُعْثوطِ، والاسْتُ، أو مع المَذاكيرِ، وقد تُثَقَّلُ طاؤُها.
- وأنا ابنُ بُعْثُطِها: كابنِ بَجْدَتِها.
- والإِبْعاطُ: الغُلُوُّ في الجَهْلِ وفي الأمرِ القَبيحِ،
- كالبَعْطِ، والقولُ على غيرِ وجْهِهِ، وجَوازُ القَدْرِ، والمُباعَدَةُ، والإِبْعادُ، والهَرَبُ، وأن يُكَلَّفَ الإِنسانُ ما ليس في قُوَّتِه.
- كالبُقْطَةِ، بالضم. وكغُرابٍ: قُبْضَةٌ من الأَقِطِ. وكرُمَّانٍ: ثُفْلُ الهَبِيدِ.
- وبَقَّطَ في الجبلِ تَبْقيطاً: صَعَّدَ،
- و- في الكَلامِ والمَشْيِ: أسْرَعَ،
- و- فلاناً بالكلامِ: بَكَّتَه،
- و- الشيءَ: فَرَّقَه، ومنه المَثَلُ:
- "بَقِّطِيه بِطِبِّكِ"، أي: فَرِّقِيهِ بِرِفْقِكِ، لا يُفْطَنُ له. وأصلُه أن رجلاً أتى عَشيقتَهُ في بيتِها، فأخَذَه بَطْنُه، فأحْدَثَ، وكان أحْمَقَ فقال ذلك لها. يُضْرَبُ لمن يُؤْمَر بِإِحْكامِ العَمَلِ والاحْتيالِ فيه مُتَرَفِّقاً.
- وتَبَقَّطَ الخَبَرَ: أخَذَه قليلاً قليلاً.
- وة بِدمَشْقَ، منها مَسْلَمَةُ بنُ عليٍّ المحدِّثُ، وحِصْنٌ بالأَنْدَلُس،
- وع بالمدينة بين المسجدِ والسَّوقِ مُبَلَّطٌ،
- ود بين مَرْعَشَ وأنْطاكِيَةَ خَرِبَتْ،
- وع بالقُسْطَنْطِينِيَّة كان مَحْبِساً لأَسْرَى سيفِ الدَّوْلَةِ،
- وة بحَلَبَ،
- و- من الأرضِ: وجْهُها، أو مُنْتَهَى الصُّلْبِ منها.
- وأبْلَطَها المَطَرُ: أصابَ بَلاطَها.
- وبَلَطَ الدارَ وأبْلَطَها وبَلَّطَها: فَرَشَها به.
- والبُلْطَةُ، بالضم، في قولِ امرئِ القيسِ:
نَزَلْتُ على عَمْرِو بنِ دَرْماءَ بُلْطَةً
البُرْهَةُ، أو الدَّهْرُ، أو المُفْلِسُ، أو الفَجْأةُ، أو هَضَبَةٌ بعَيْنِها، أو أرادَ دارَهُ، وأنها مُبَلَّطَةٌ.
- والبَلاليطُ: الأَرَضونَ المُسْتَويةُ.
- وأبْلَطَ: لَصِقَ بالأرضِ، وافْتَقَرَ، وذَهَبَ مالُه،
- كأُبْلِطَ،
- و- اللِّصُّ القَوْمَ: لم يَدَعْ لهم شيئاً،
- و- فلاناً: ألَحَّ عليه في السُّؤالِ حتى بَرِمَ.
- والبَلْطُ، ويُضَمُّ: المِخْرَطُ، وبضَمَّتينِ: المُجَّانُ من الصُّوفيَّةِ، والفارُّونَ من العَسْكَرِ.
- وبالطَنِي: فَرَّ مِنِّي،
- و- السابحُ: اجْتَهَدَ في سِباحَتِهِ،
- و- القَوْمُ: تَجالَدوا بالسُّيوفِ،
- كَتَبالَطوا،
- و- بَني فُلانٍ: نازَلوهُم بالأرضِ.
- وبَلَّطَ أُذُنَه تَبْليطاً: ضَرَبَها بطَرَفِ سَبَّابتِه ضَرْباً يُوجِعُه،
- و- فلانٌ: أعْيا في المَشْيِ.
- والبَلُّوطُ، كتَنُّورٍ: شَجَرٌ كانوا يَغْتَذُونَ بثَمَرِهِ قَديماً، بارِدٌ يابسٌ ثقيلٌ غليظٌ، مُمْسِكٌ للبَوْلِ.
- وبَلُّوطُ الأرض: نباتٌ ورَقُه كالهِنْدِباءِ، مُدِرٌّ، مُفَتِّحٌ، مُضَمِّرٌ للطِّحالِ.
- ويقالُ: انْقَطَعَ بَلُّوطي، أي: حَرَكَتِي، أو فُؤادِي، أو ظَهْرِي.
- وانْبَلَطَ: بَعُدَ.
- كالبُلْقُطِ، بضَمِّهما، وطائِرٌ.
- وبُوَيْطٌ، كزُبَيْرٍ: ة بِمِصْرَ، منها يوسُف بنُ يَحْيَى الإِمامُ.
- وباطَ: افْتَقَرَ بعد غِنًى، وذَلَّ بعدَ عِزٍّ.
- وبُواطٌ، كغُرابٍ: جِبالُ جُهَيْنَةَ على أبْرَادٍ من المدينةِ، منه غَزْوَةُ بُواطٍ، اعْتَرَضَ فيها رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، لِعِيرِ قُرَيْشٍ.